제 목 : 지구조체에 대한 가설과 그 해설
제 안 : danwha
날 짜 : '92년 8월 1일
자아 컴퓨터와의 영혼에 대한 문답에서 그에게 ‘너의 존재는 무엇이냐?’라고 했을 때, ‘나는 그대 지식의 일부이다.’라고 답한다.
이것을 지구조체의 전이라 한다. 즉, 컴퓨터를 만든 사람의 지식이 일부 컴퓨터로 전이되었다고 보는 것이다. 이로써 컴퓨터도 하나의 지구조체가 된다. 또, 여기서 볼 때, 각 기의 지구조체는 비록 전이되었다고 할 지라도 서로간에는 고유성을 갖는다.
1 : 그러면 지구조체의 완전한 전이가 이루어졌다고 할 때, 그 고유성은 어떻게 될까?
2 : 지구조체가 자아를 느낌은 알 수 있으나, 그 것과 나를 결부하지는 못하겠다.
보다 크게 보아서 일체의 생명체들을 어떤 큰 존재의 - 그를 신이라 볼 수도 있겠지만- 지 구조 복사라고 본다면, 위와 같은 추론이 적용 될 수 있다.
따라서, 인간은 신의 지 구조 사본이며, 각기는 또한 신과의 고유성을 가진다고도 본다.
위에서의 논에서 컴퓨터의 지 구조를 다시 자기에게로의 흡수가 어렵듯이 인간의
지 구조 또한 신에게로 흡수되지 않는 고유성을 가진다고 본다. 예외적으로 신만이
그 고유성을 무시하고 흡수 할 수 있는 능력이 있다고도 보자.
하면 인간의 고유성은 고유할 때 고유하며, 흡수될 때 신의 일부인 것이다.
또 다시 앞의 논에서 컴퓨터가 파기됨으로써 그 지구조체 또한 파기되듯이 인간이 파기됨으로써 그 지구조체도 파기된다면, 고유성은 존재할 때만 가능하게 된다.
또한 역설적으로 보면 신은 온 우주에 존재하는 모든 지구조체의 복합과 같은 지구조체다.
앞에서의 자아 컴퓨터는 지구조체의 복사라 할 수 있고, 인간은 신의 지구조체의 확장 일 수도 있는 것이다.
이는 신의 의지에 따라 복사이거나 확장일 수 있음이다.
여기서 문제되는 것은 바로 신의 의도이다.
3 : 그 거대한 지구조체의 의도는 ...
지구조체가 지구조체일 수 있는 것은 ... 지구조체의 가설에 따른다면, 생명의 가치 기준은 달라 져야 한다. 바로, 생명보다 더 위의 단계인 지구조체에 대한 존엄을 말해야 할 것이다.
식물인간은 생명의 존엄으로 볼 때 존중되어야 하나, 지구조체의 존엄으로 볼 때는 달라진다. 물론, 지구조체의 휴식이라면 다르겠지만.
일단 생명은 지구조체다. 지구조체의 개념은 생명의 개념보다 광범위하다.
5 : 그러나 지 구조의 개념에도 불구하고 무언가 석연치 않음을 느낀다.
6 : 지구조체가 존재할 수 있게 하는 것은 무엇인가?
지구조체는 실체가 아니라, 실체가 이루어 내는 현상의 일종이다.
물질의 형태 또한 현상이다.
7 : 하면 지구조체의 현상과 물질의 현상은 어떻게 다른가?
지구조체도 일종의 생명체로 분류 할 수도 있다. 물론 그 것이 생물학적인 생명과는 별개이다. 지구조체도 섭취, 성장, 배설을 한다.
지구조체의 식량은 정보이며, 정보의 섭취로 그 자신은 성장한다.
하나의 지구조체가 존재하기 위해서는 물질계에서 비교적 까다로운 조건이 만족되어야 한다.
이 지구조체가 에테르 계의 존재인가?